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生命之流连惯起来看,实在还不及石火光影那样的短足渺小.善恶因果是贯通了三世渐次受报的.业力的大小轻重,便决定了受报的先后等次.信今生的修善作恶,未必既生受报,今生的福祸苦乐,未必是由于即生的因素,今生...假如加入了柠檬或咖啡,便会改变那杯糖水的味道一样.
总之,佛教的因果律是贯通过去,现在,未来的三世.而又连结过去,现在,未来三世.现世承受先世的业因,成为现世的业果,现世的行为造作,既然既是后世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055481849.html
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采用了兼收并蓄的方式来寻求艺术的融会贯通，使其在那长长的丝绸之路上逐渐成长并最终成为佛教文化中心。佛教以应和对方的体貌特征出现，而在制作手段上采用源发地的技巧，正是早期敦煌艺术在文化交融中的具体体现。
...人性，在民族化精神前提下吸取外来文化为已所用，并以融会贯通的民族化形式来拉近敦煌艺术与受众的心理理解的距离。
敦煌艺术在历经佛教艺术中国化的渐进过程中逐渐形成属己的艺术样式和文化精神，除了与传统...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201350746.html
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知法师要能“‘以法自师，以法师人”，如果你三藏不能贯通，总需贯通一藏，一藏不能贯通，你最低限度要能讲一部经或一部论，能讲能说，这才能称为法师。现在译者姓名前，冠以“三藏法师”四字，正显示此经译者并不是...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494981527.html
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真理。
整个演讲过程将中国传统文化精髓与佛教教义融会贯通，阐扬传统儒学的孝道与佛教因果教育在构建和谐社会中的重要性。伦理孝道让人积德行善，闽院倡导讲正信、讲因果、讲奉献、讲修持、讲戒律，说明了二者...
佚名
|闽南佛学院|钟茂森|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1838003106.html
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上，感动了天神，天神便下到半空中对常悲菩萨说：‘贤明的菩萨，你去寻找明度无极圣典，好好诵读，贯通经意，确实奉行经义，就一定会成佛的。’‘我该到那里去求这至尊的佛法呢？’‘你朝著正东方走吧！不要害怕艰难...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17263816401.html
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问：
信愿行三法是什么关系？
印光法师答：
净土法门，以信愿行三法为宗。如鼎三足，缺一不可。阁下既已笃修净业，信之一字，谅已全体担荷，究竟无疑矣。至于愿行二法，似犹有彼此对待之执，不能融会贯通。致于圆融无碍法中，生起许多障碍。俾彻悟坚密澫益三大师之普照万汇圆满月光，祗因一丝当目，便成分隔矣。惜哉。今谓真念佛人，当念佛时，信愿行三，全体具足。如子忆母，其间断无狐疑不信，与不愿见母之...
印光大师
信愿|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21480418047.html
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华藏世界”华美异常，大量镶饰黄金、猫眼、翡翠、珊瑚、玛瑙、红蓝宝等珍贵的材质。
塔厅无处不雕花
廊厅中央的塔厅，是整个建筑室内空间的华彩部分，穹顶结构的塔厅与花塔上下贯通，气势磅礴而宏大，...
佚名
|开放|梵宫|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09564032010.html
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分布，面宽150米，进深180米，梵宫依山势进退而建，层层推进。梵宫内部各建筑空间独立且互相贯通，从南往北，依次分布着门厅、廊厅、塔厅和圣坛。东西两侧则为佛教餐饮区和会议区。灵山梵宫建筑形式突破传统，...
佚名
|开园|元旦|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06300133445.html
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中智悲双修、行愿合一的精神特色。
廊厅是由一连串登峰造极的设计组合而成。进入廊厅后沿中线即可抵达塔厅。塔厅位于梵宫的中心，是梵宫内的最高空间，高61米，上下贯通。在61米的空间中共有三层：最下一层...
佚名
|佛教资讯|世界佛教论坛|灵山梵宫|梵宫廊厅|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/14295436717.html
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精神特色。
廊厅是由一连串登峰造极的设计组合而成。进入廊厅后沿中线即可抵达塔厅。塔厅位于梵宫的中心，是梵宫内的最高空间，高61米，上下贯通。在61米的空间中共有三层：最下一层是八大佛龛彩绘，以八则...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12213437131.html